miércoles, 31 de julio de 2013

¡¡ Fortalezcamos un CENTRO INDEPENDIENTE y de LUCHA !!


 "Si fuéramos capaces de unirnos, qué hermoso y que cercano sería el futuro"
CHE
 
 Desde EL EMPUJE (La Juntada - MELLA + El Viejo Topo -CAUCE + La Brújula -FER) entendemos necesario retomar las experiencias de lucha que hemos venido transitando durante el primer cuatrimestre, que nos han planteado grandes desafíos y apuestas que hemos tomado como movimiento estudiantil en su conjunto. Luchas que cuentan con un gran recorrido y una histórica acumulación en las diversas experiencias organizativas que han dado vida a nuestro Centro de Estudiantes: la lucha por el edificio único, por el acceso y la permanencia en la educación pública (hoy materializado en las becas PNBU), la disputa por la producción de un conocimiento crítico y transformador que en la actualidad atraviesa los debates en torno a las reformas de los planes de estudio.
 
 Estos desafíos se presentan frente a una gestión decidida a avanzar por encima de las opiniones, las demandas y la autonomía del movimiento estudiantil. Durante este primer cuatrimestre nos ha encontrado convocando y participando de múltiples espacios y medidas: nos movilizamos al Consejo Directivo, al Ministerio Nacional de Educación y al Rectorado por las becas PNBU, contra las cesantías y por el edificio único; convocamos y participamos de los espacios abiertos por carrera,  asambleas y jornadas interclaustros para democratizar los debates en torno a nuestra formación; así como alimentamos la Asamblea General del CECSo como órgano de decisión del movimiento estudiantil.
 
 Frente a este escenario, las agrupaciones de la gestión La Cámpora-UES (Vamos Sociales) no han perdido oportunidad para presentarse como los solucionadores de problemas del estudiantado. Sin embrago, ni estas agrupaciones ni la gestión de Caletti han podido dar respuesta a las problemáticas que atravesamos las y los estudiantes de Sociales (las becas PNBU recién se están cobrando en el segundo cuatrimestre, seguimos sin tener plazos para la mudanza de MT, las decisiones que hacen a nuestras carreras y nuestra Facultad se siguen tomando entre unos pocos), pero si se han dedicado cotidianamente a boicotear los espacios que el movimiento estudiantil ha sabido construir para encarar las luchas con autonomía, desconociendo el trabajo y las decisiones de las comisiones y las asambleas de nuestra herramienta gremial. La lógica representativa, delegativa, pasiva y acrítica a la que estas agrupaciones buscan someter al movimiento estudiantil es un peligro latente al que debemos enfrentar con unidad y determinación. Hace dos años ganaron la mayoría estudiantil para ser la representación frente a las autoridades, respondiendo a estas y no a los estudiantes. Año a año, y este no será una excepción, buscan ganar el centro de estudiantes de la Facultad de Sociales para frenar el avance y la autonomía política que este significa en toda la UBA.
 
 Con este horizonte, llamamos a los compañeros de la Agrupación Norberto Blanco y La Dignidad por Asalto a discutir en conjunto las tareas y los desafíos que nos plantea hoy la construcción del movimiento estudiantil en sociales. Junto a estos compañeros y compañeras, también queremos que nos acompañen activistas independientes que le dan vida a los espacios de base del CECSo y otras agrupaciones con las que nos encontramos diariamente, que compartan nuestra orientación para la construcción de un movimiento estudiantil crítico y combativo. Un movimiento que se pare desde abajo y a la izquierda para defender la independencia política de nuestro centro de estudiantes, dejando de lado las prácticas de sectarismo, auto-referencia y constante demarcación entre tendencias de izquierda que aún sostienen algunas organizaciones que se ubican cómoda e irresponsablemente desde un lugar de oposición.
 Este nuevo cuatrimestre nos encuentra con el desafío de redoblar nuestras fuerzas para enfrentar la política de la gestión y La Cámpora-UES (Vamos Sociales), sus agrupaciones estudiantiles, quienes ejercen una defensa acérrima de la política del Gobierno Nacional en la Universidad y su modelo educativo, administrado la miseria presupuestaria. Estas organizaciones, que en dos años al frente de la mayoría estudiantil, no se ocuparon de defender los intereses del movimiento estudiantil en los ámbitos institucionales, como lo es el Consejo Directivo. En este sentido es necesario recuperar los consejeros para el movimiento estudiantil y desbancar a los consejeros acriticos y dependientes de La Cámpora- UES (Vamos Sociales) que sólo se han adaptado a la política de la gestión y el gobierno. El horizonte de nuestro proyecto es completamente inverso al que ellos nos proponen: la construcción de un movimiento estudiantil independiente, crítico, activo y combativo que se posicione en la vereda de los de abajo, impulsando la más amplia democracia y participación de los y las estudiantes.
 
 En nuestra corta experiencia como compañeros y compañeras de frente entendemos la responsabilidad que nos toca, por eso mismo desde El Empuje (La Juntada MELLA + El Viejo Topo CAUCE + La Brújula -FER) seguimos sosteniendo que sólo en unidad podremos avanzar en los grandes desafíos que tenemos como movimiento estudiantil, para aportar a la transformación radical de la universidad y de la sociedad toda.
 
 ¡¡Vamos por un frente activo desde abajo y a la izquierda!!
  

viernes, 19 de julio de 2013

Trabajo Social: Sobre causas e historias de los “errores” del SIU Guaraní

            
Una vez más, lxs estudiantes nos encontramos con serias dificultades y sucesivos errores del Siu Guarani en el momento de las inscripciones, desplegando múltiples estrategias como si anotarse a las materias fuera una misión casi imposible. Además de hacer malabares para que efectivamente el SIU Guaraní “ande”, lo más difícil para muchxs de nosotrxs es organizar nuestra vida cotidiana con la reducida oferta horaria existente para las materias, sumando como ingrediente la acotada variedad teórico- política que se ofrece desde la gestión de la Carrera (te proponemos para la próxima inscripción, mientras esperás que el sistema te reconozca el usuario, que saques la cuenta de cuántas materias tienen cátedra única).

Para lxs estudiantes de Trabajo Social, además de estos problemas que ya son habituales, se nos planteó otro más. Antes de terminar el cuatrimestre la Gestión nos “dio a elegir” a muchxs estudiantes si continuar con la currícula vigente del viejo plan, o comenzar con el nuevo plan de estudios, aprobado luego de un proceso conflictivo en el que estudiantes, docentes y graduadxs bregamos por la democratización del mismo.

Como ya expresamos en dicha oportunidad, esta “posibilidad de elegir” nos dejaba bastante poco a lxs estudiantes, ya que más allá de las modificaciones realizadas en la currícula, no se han dado procesos de concursos ni de cambio alguno en las actuales cátedras, que seguirán dictando la totalidad de materias de nuestra formación. Esto nos lleva al punto de que los procesos de cambio real de la formación se dan cotidianamente, en la discusión y disputa del proyecto profesional en las aulas, los pasillos y los espacios institucionales.

Ahora bien, en esta nueva inscripción, nos encontramos no sólo con errores graves como falsas correlatividades, ausencia de las materias aprobadas en nuestro historial académico, franjas horarias restrictivas, etc. sino también nos encontramos con que muchísimas cátedras han cambiado su titular, materias optativas que ya no existen, entre otras cosas.

Entonces, el problema “informático” o de “burocracias”, tal como la Gestión de la Carrera califica a estos sucesos, se transforma en otra cosa... Los problemas técnicos pueden existir, pero no obstante ello, lxs estudiantes nos encontramos con una total desinformación sobre cuestiones básicas de nuestra formación, como por ejemplo, quiénes son lxs docentes que dictan las materias y con qué contenidos y orientación. Parece bastante distante a la “posibilidad de elegir” y parece muy parecido a lo antidemocrático y excluyente de la discusión sobre la reforma del plan de estudios.

Como decimos, la disputa por nuestra formación está abierta, y es desde las aulas, el debate colectivo y los esfuerzos por mejorar nuestra carrera que vamos a producir cambios reales. Y esto sí es una elección y es un proceso hoy en marcha.

Lxs estudiantes de Trabajo Social ante estos problemas en las inscripciones, socializamos e hicimos colectivos nuestros problemas cotidianos, porque sabemos que sólo juntándonos vamos a obtener respuestas. Y, además, sabemos que tenemos una formación que transformar.

Te proponemos que acompañes con tu firma la carta que escribieron estudiantes a la Dirección de Carrera para que se solucionen los distintos problemas que se manifestaron en las inscripciones a materias y finales, podés encontrarla en http://www.cecso.com.ar/joomla/index.php/noticias-destacadas/565-carta-de-estudiantes-de-trabajo-social-a-la-direccion-de-la-carrera.

Y además, sigamos problematizando cómo nos formamos como profesionales, tomemos este nuevo plan y continuemos cuestionando, y luchando por concursos, por la inclusión de nuevas materias optativas y por la apertura de cátedras paralelas y de más franjas horarias.

¡A despabilar el sujeto colectivo!
Porque las cosas no son así, están así y ¡las vamos a cambiar!



miércoles, 17 de julio de 2013

Respecto de la consulta electrónica de la propuesta de plan de estudios de NEXO…


Una vez más NEXO, (agrupación kirchnerista que conduce la carrera de Comunicación) con Glenn Postolski como director de carrera y candidato  a decano en estas elecciones, continúa profundizando sus prácticas antidemocráticas a las que ya nos tienen acostumbradxs. No les bastó con los desdoblamientos de cátedras en el receso de verano de manera ilegitima dándole la espalda al conjunto de la comunidad académica,  sino que ahora, iniciado el debate en torno a la reforma del plan de estudios, han decidido llevar adelante una consulta electrónica no-vinculante pero obligatoria mediante el sistema electrónico SIU guaraní. Si bien la consulta está pautada como no vinculante, sabemos que este tipo de prácticas son desarrolladas por NEXO y sus agrupaciones estudiantiles funcionales y acríticas cómo La Cámpora – UES- El Mate, para hegemonizar y legitimar SU propuesta de plan de estudios, la cual es ineficiente y no termina de saldar los puntos problemáticos que hoy percibimos en nuestro actual plan de estudios, de corte más de contenidos que de “formato”.   

Desde El Viejo Topo- CAUCE en COB- La Brecha hemos participado en cada uno de los Foros de discusión que se abrieron desde la gestión de la carrera, en  el Espacio Abierto de Discusión interclaustros al que ellos también han llamado y hemos impulsado la creación de una Comisión de  Comunicación desde el CECSo. En todas y cada una de estas instancias hemos elaborado y explicitado cuales son los puntos problemáticos del actual plan de estudios, los cuales no se saldan con esta propuesta DE NEXO, sino que algunos también se profundizan. Entendemos que realizar una consulta electrónica no es la manera en la cual debe desarrollarse el debate en torno al plan de estudios de nuestra carrera, como así tampoco se salda con foros abiertos consultivos donde uno expone en diez minutos sus críticas y propuestas sin saber si se tienen en cuenta o no, o con comisiones interclaustros que lejos de abrir un debate fraterno y colectivo sólo se centran en cerrar por arriba todos los temas a discutir,  como por ejemplo el perfil del graduado, las áreas de vacancia, el problema de la tesina, entre tantas otras cuestiones. Somos todxs y cada unx de lxs estudiantes de comunicación quienes cursamos cotidianamente y evidenciamos el agotamiento del actual plan y en tanto tales debemos asumir con responsabilidad este debate. Es discutiendo con nuestrxs compañerxs de cursadas desde donde debemos partir para poder elaborar una propuesta de plan de estudios superadora.

Enumeramos algunos puntos problemáticos que desde El Viejo Topo – CAUCE nos parecen sustanciales para pensar críticamente nuestra formación. Primero, en la propuesta de NEXO, la cuatrimestralización de las materias que hoy son anuales no está pensada integralmente, no distinguen los grados de complejidad de algunas materias como Semiótica I o los tres niveles de Comunicación, ni se contemplan  los tiempos de aprendizaje de otras, como los talleres, en los que uno/a realiza un proceso anual de aprendizaje.  En segundo lugar, otro cambio que introduce el proyecto de la gestión es el sistema de créditos en lugar de las correlatividades (donde un estudiante puede recibirse sin tener conocimientos de historia, o de semiótica, o de metodología, o peor aún cuando un estudiante puede comenzar cursando Comunicación III sin tener Comunicación II o Comunicación I, entre otros posibles “recorridos”). Como tercer problema, vemos que hay una  ausencia de una perspectiva de género como eje transversal en nuestra carrera. Esta falta de pensar las cuestiones de género no se salda con incorporar en las clases un “las” y “los”, sino que deben analizarse herramientas retóricas, de redacción para construir una comunicación no sexista. Cuarto punto, la falta de pluralidad de contenidos teóricos (cómo en el caso de las Semióticas que sólo estudiamos la corriente veroniana desconociendo las diversas corrientes que analizan los discursos sociales desde otra perspectiva y que han tenido vital relevancia en América Latina). En quinto lugar, nos parece grave la falta del abordaje teórico sobre la comunicación alternativa, comunitaria y popular y el rol de los medios comunitarios, alternativos y populares. La propuesta de centros de prácticas fantasmas que hace NEXO como la “Radio Planeta Sociales”, parece un chiste de mal gusto, dado que esta radio no tiene ningún tipo de producción, y donde en estos centros de prácticas terminaremos siendo mano de obra barata o gratuita para la producción de empresas privadas u organismos estatales, sin lugar a perspectivas críticas y populares. Por último, no hay ni por asomo formación académica respecto de las luchas reivindicativas de los trabajadores y trabajadoras de prensa, de la comunicación, de nuestros derechos laborales.  

Estos, son solamente algunos de los tantos temas que entendemos no son resueltos con esta propuesta de plan de estudios y sobre los cuales debemos continuar discutiendo y produciendo.  Por todo lo dicho anteriormente es que RECHAZAMOS profundamente la actual propuesta de plan de estudios de NEXO, decimos NO a su consulta electrónica e invitamos a todos y todas lxs estudiantes de la carrera como así también al conjunto de las fuerzas de izquierda de nuestra facultad a producir una verdadera alternativa superadora de plan de estudios. Este debate debe, a su vez, incorporar las experiencias de quienes trabajan cotidianamente en el campo de la comunicación, debe escuchar los posicionamientos de los medios comunitarios, alternativos y populares, de los trabajadores y trabajadoras de prensa, entre tantos otros. La reforma de un plan de estudios, debe ser desarrollada dando un verdadero debate con cada uno de los estudiantes de la carrera antes de realizar cualquier tipo de consulta cualquiera sea su modalidad, todos y cada uno de nosotros tiene críticas y propuestas para aportar. No es cerrando los debates y saldando acuerdos por arriba cómo se reforman los planes de estudios sino con la verdadera participación de docentes, estudiantes, periodistas. ¡Basta de reformas funcionales a los gobiernos de turno y del Mercado! ¡Somos estudiantes críticxs, y en tanto tales tenemos mucho para aportar y mucho por producir!

¡A despabilar el sujeto colectivo, que el camino más largo, comienza con un solo paso!

NO  A LA CONSULTA ELECTRONICA DE NEXO

NO A SU PROPUESTA DE PLAN DE ESTUDIOS

SI AL VERDADERO DEBATE

VAMOS POR UNA ALTERNATIVA SUPERADORA DE NUESTRO PLAN DE ESTUDIOS


martes, 16 de julio de 2013

Mapa crítico de la carrera de Sociología

Inscripción al 2do cuatrimestre: primer llamado 15  al 17 de julio, segundo llamado 24 al 25 de julio y tercer llamado 5 al 18 de agosto (se excluye del 9 al 14).

Alguna vez te preguntaste Sociólogos Para Qué?

Mapa crítico de la carrera de Sociología

Los compañerxs de El Viejo Topo-CAUCE intentamos construir una sociología crítica que contribuya a la transformación social.  Lo hacemos partiendo de la idea que no somos sujetos neutrales en esta sociedad, y que el ámbito de la ciencia y la cultura son terrenos donde se expresan también distintos proyectos sociales, terrenos en disputa. Desde nuestro lugar como estudiantes de sociología, muchas veces, a lo largo de la carrera, se nos atraviesa la pregunta sociologxs para que? Nosotrxs respondemos: para aportar desde nuestra especificidad como futuros intelectuales a la conformación de una fuerza social transformadora.
El Mapa crítico de la 18 al 29 de marzo carrera de Sociología tiene la intención de comenzar a romper la inercia que nos impone la institución, cuando en el aula no debatimos, no intercambiamos, no participamos, limitándonos -muchas veces-  a  escuchar al docente para aprobar las materias.
Este mapa es un intento, entonces, de re-apropiarnos de la cursada desde una mirada crítica, oculta en los programas oficiales. Busca también que nos re-apropiemos del aula como lugar de debate y discusión, de critica practica, de participación, de disputa por construir un conocimiento critico, de cuestionamiento cotidiano a la sociología legitimadora del sistema.
Esperamos que sea útil para que podamos elegir donde anotarnos, mientras nos seguimos organizando por transformar la carrera y la universidad, y convertirla en una usina de pensamiento rebelde y activo, vinculada a las luchas del pueblo trabajador, su suerte y su destino, que como no puede ser de otra manera, esta en nuestras manos.

Conocer para Transformar, Transformar para Conocer

Materias Obligatorias 

Antes de anotarte, acordate que tenés que cursar las siguientes materias:
16 materias obligatorias
3 niveles de idioma a elegir entre Ingles, italiano y Francés
3 teorías sociológicas
6 sociologías especiales
200 horas de investigación
Si queres, luego de la licenciatura tenés la opción al profesorado, para esto debés cursar 3 materias más: Pedagogía, Didáctica y Prácticas de Enseñanza.

Sociología General - Cátedra Rubinich

La materia consta de básicamente dos partes una en donde se estudian tres autores clásicos (Durkheim, Weber y Marx) y una segunda en que se abordan otros sociólogos un tanto más contemporáneos (Willis, Bourdieau, Mecchia, entre otros). Entre las ventajas que posee la cátedra se puede mencionar la lectura de las obras completas que forman parte de la bibliografía de la materia, así como también un buen abordaje por parte de las instancias de teóricos prácticos que son en su mayoría ordenadas y claras. También se puede mencionar un trabajo práctico domiciliario de observación etnográfica que suele ser una primera experiencia rica e interesante. En cuanto a críticas se puede hablar de una falta de articulación de las tres instancias de la materia (Teórico, practico y teórico práctico) debido quizás a una nula planificación conjunta de al menos una vez por cuatrimestre que se evidencian en comentarios de los docentes que recurren a la memoria para ver lo que dictaba el docente  de la otra instancia cuando ellos eran estudiantes o en el criterio que dice que lo que importa es lo que dice el docente de determinada instancia porque es el que corrige el parcial sin importar que se contradiga con lo que dijo el otro.
Práctico martes de 15 a 17 (Mariana Gómez – Ezequiel Rivas)
Definitivamente el peor práctico de todos, el  100% de los compañeros que lo cursaron con migo afirman que el práctico es malo o algo peor. Docentes que son poco pedagógicos, muchas veces repiten un verso estudiado de memoria del que no pueden salir a la hora de algo que exceda el libro, lo que importa es "responder bien el parcial" (de hecho las únicas herramientas que te dan te sirven a duras penas para eso). Ante una crítica a sus formas de dar clase solo dan respuestas soberbias y sordas a los comentarios. Recomiendo no anotarse por nada del mundo en este práctico, no solo porque explican mal sino porque además confunden, por lo general se contradicen con los otros docentes y hasta incluso con la bibliografía. 
S.

Historia social moderna y contemporánea – Cátedra Buchbinder (ex Cassucio)

Al hablar de las historias en nuestra carrera es inevitable recaer en el tema de la carga horaria dedicada a una materia tan extensa como esta, creo como muchos (incluso los mismos docentes) que un cuatrimestre no alcanza para la cantidad de procesos y datos que deben ser abordados. Los teóricos ayudan bastante a la hora de resumir el material, pero generalmente no aportan nada nuevo, se aprovecha mucho mas la materia con la lectura de los desgravados (permiten releer de forma veloz un proceso y ayudan al orden que normalmente se pierde cuando uno analiza de entrada los detalles), en el caso de los prácticos se entienden mucho más los procesos con el aporte de lecturas complementarias ya que se dan por sobreentendidos muchos datos que a veces son importantes para entender cosas claves. Los prácticos no suelen ser demasiado buenos la mayoría apelan a que los estudiantes expongan los temas, situación que se torna engorrosa cuando alguien recita una lectura sin realmente estar convencido de lo que habla. Por otro lado está bueno que se traten temas como: Las internacionales obreras, la guerra civil española, la Rev. China y rusa y el conflicto en medio oriente.
Sheila

Historia Latinoamericana - Cátedra Ansaldi.

La materia posee cuatro horas de teórico y dos de práctico. Los teóricos los dicta en su mayoría Petrone y son  bastante claros. Ansaldi dicta los de dictadura y vuelta a la democracia (cuatro clases). El práctico que curse con Mariano Martines de Ibarrreta fue excelente, se forjo una gran relación y a través de mail nos comunicábamos mucho, el mismo puso mucha fuerza en las evaluaciones. La bibliografía esta presentada de una manera muy original, al comenzar la cursada se reparte un DVD con alrededor de  200 textos, obviamente no se leen todos, uno va optando por los que desea leer, pero esta muy bueno por que uno ya posee realmente una biblioteca sobre Latinoamérica.
La forma de evaluación son dos trabajos prácticos, el primero individual donde entran temas  tales como: Revoluciones para con la Colonia española, Guerras Civiles internas y Formación del Estado Oligárquico. El segundo trabajo es grupal sobre Ruptura del Estado oligárquico, Revoluciones,  Populismo, Dictaduras militares y vuelta a la democracia. Este último TP se defiende de forma grupal y oral ante tu profesor y Petrone o Ansaldi.
La materia da una gran importancia al tema de Populismo (sin tocar demasiado al caso Argentino de Perón, introduce más en Vargas y Cárdenas) y Estado Oligárquico, expresando que la oligarquía no es una clase social sino una forma de dominación. La cátedra tiene como objetivo expresar cual fue la calidad y cantidad de democracia que hubo en Latinoamérica desde 1810 hasta 1990. A pesar de tantos años cumple el objetivo satisfactoriamente.

Historia Social Latinoamericana  - Cátedra Ansaldi

El hecho de que solo se disponga de un cuatrimestre para abordar la historia de América Latina, representa ya, un límite fundamental a la pretensión de entenderla como un proceso de fenómenos relacionados y no como un cúmulo de reducciones, aisladas entre sí. 
No obstante esta gigantesca limitación, la forma en que se organizan los exámenes parciales (domiciliarios y orales), permite que sean los estudiantes los que, muy a pesar de la pobreza de la bibliografía (y no precisamente en cantidad), puedan vincular la historia de los distintos países.
No podría decirse lo mismo de los docentes de los teóricos. Tanto las clases de Petrone, como de Verónica Giordano, y en menor medida las de Ansaldi, resultan verdaderos somníferos. Se limitan a la compilación de datos, las más de las veces irrelevantes, debido a la desconexión que tienen con las determinaciones principales de la historia (esto  último parecería no tener cabida alguna).
La historia de América Latina se convierte así en un conjunto de resultados electorales, golpes de estado, y configuraciones legales, sin relación entre sí.
Por último cabría decir que la arbitrariedad de estas combinaciones es totalmente solidaria con la arbitrariedad de las exposiciones, donde el profesor a cargo del teórico despliega toda su "sabiduría", pero casi ninguna posibilidad de intercambio de opiniones o de confrontación de ideas. En este sentido, la elección del práctico hace mucho a la diferencia (recomiendo el de Mariano Martinez... ¡y no al actor!)
Emio

Historia argentina.  - Cátedra Villarruel

Hay dos cosas que me parecieron muy buenas de esta cátedra, una es el estudio del movimiento obrero desde sus orígenes y la otra es el lugar que se le otorga a la problemática de la estructura agraria en nuestro país.  Dos temáticas muchas veces ausentes en los planes de estudio pero que son imprescindibles para el estudio de un país con características como las que tiene la Argentina.
 Al igual que el resto de las historias es muy poco el tiempo que se dedica para el estudio de periodos tan extensos e intensos (tan solo un cuatrimestre), no obstante se intenta dar una perspectiva desde el plano económico, social y político.  El periodo abordado es desde mediados del siglo XIX (muy escuetamente) hasta la caída del gobierno de Perón. Esta última parte es una de las más interesantes. De los prácticos el más recomendable,  dicen que es, el de Hernán Camarero.  Creo que es una cátedra recomendable.
S.

Historia Argentina - Cátedra Villaruel

La materia posee cuatro horas de teórico (en un mismo día) y dos de práctico. Los teóricos son dados por Luis Fanlo, la parte de más sociologia de la materia, explica la inmigración y los modelos económicos. Fanlo es sociólogo. Las otras dos horas la da Hernan Camarero, él explica la parte más histórica. Realmente sus clases son atrapantes, logra mantener la atención de todos ya que explica con una seguridad y datos realmente admirables, muy recomendable sus clases. Camarero es historiador.
El práctico que curse con Alicia Rojo fue muy básico, se releían los textos que nos mandaban con algunas preguntas que ella repartía.
La bibliografía es realmente extensa, sobre todo en la parte de Peronismo (el por que de su surgimiento, primer y segunda presidencia y resistencia). Lo bueno de la bibliografía es que todos los temas son vistos por lo menos por dos puntos de vista distintos. Se lee mucho a Torre, James y Halperín Dongui.
La forma de evaluación es un primer parcial domiciliario (desde Roca hasta el surgimiento de Perón) y un segundo parcial presencial escrito (desde Perón hasta la última dictadura) donde realmente es un chequeo de lectura. Un dato importante. Durante la toma de 2010 siempre se dictaron clases, tanto el los pasillos, como en la calle y hasta frente el ministerio de educación. La cátedra puso toda su fuerza para que no perdamos el cuatrimestre.

Historia Social Argentina – Cátedra Villarruel

A pesar de que el titular es Villarruel rara vez aparece a dar algún teórico. Los teóricos son de 4 hs y se reparten entre Hernán Camarero y Fanlo, 2 horas cada uno con distintos abordajes y bibliografía. Son fundamentales y muy interesantes los teóricos (sobretodo los del primero) en donde se abordan los procesos sociales generales de cada período, así como las caracterizaciones de los movimientos "por arriba" de las clases dominantes y las transformaciones del movimiento obrero. Muy atrapantes y entretenidas las clases de Camarero. Fanlo se dedica a analizar más la estructura de clases de la formación económico social argentina.
Los prácticos están enfocados específicamente en el origen, desarrollo, ideologías y evolución del movimiento obrero y el sindicalismo en nuestra historia hasta la década del '70 aprox. (creo que nunca se llega a ver más)
A leer porque es muchísima bibliografía pero como pasa rara vez en su mayor parte muy copada! Interesantes debates entre distintos autores y líneas teóricas! 
Datos de color: Recomendable hacer en conjunto con materias que no sean muy pesadas. Son dos parciales presenciales y escritos que se toman en prácticos. Tiene final obligatorio.
Mati

Análisis de la sociedad argentina. - Cátedra Raus

Al igual que el resto de las historias nos encontramos con una bibliografía muy extensa, pero al contrario de las otras materias de esta rama, se abordan los diferentes periodos históricos desde perspectivas teóricas variadas trascendiendo la mera enumeración de hechos. Otro punto interesante a rescatar es la utilización de términos económicos que logran acercarnos a una lectura un poco más compleja y detallada de los distintos hechos de la historia argentina (incluyendo lo que pasa actualmente).
El periodo que se estudia supuestamente es 1960 hasta la actualidad pero por lo general no se supera el gobierno de de Menem.  Una temática muy interesante dentro del programa es el estudio de las corrientes piqueteras y como nace este movimiento.
Los prácticos dejan bastante que desear pero los teóricos son buenos.
Creo que es una cátedra recomendable.
Sheila

Análisis de la sociedad argentina. - Cátedra Raus

La materia hace un ambicioso recorrido de la estructura social argentina desde los 60 en adelante, recuperando distintas lecturas de los procesos (Braun, O´donnell, Portantiero, Torre). Las clases se componen de teórico (bastante reiterativo) y teórico práctico (a veces interesante y otras no tanto), los miércoles de corrido, y un práctico más relajado. Está sin dudas entre las tres materias más caras de la carrera, un módulo es más grande que el otro. La bibliografía es variada, pero con un predominio de visiones oficiales que hacen hincapié en las rupturas y continuidades de los sucesivos modelos económicos en el país, construyendo un determinado relato –hegemónico podríamos decir- que deja de lado visiones más críticas sobre cómo se desarrolla el capitalismo en Argentina. La materia se detiene bastante en los años ´90 abordando la convertibilidad, el surgimiento de los movimientos piqueteros y las resistencias a las políticas neoliberales, llegando a la crisis de 2001 y el comienzo de la década kirchnerista. Puntualmente me parece que no se incorpora un análisis integral de cómo se da la inserción en el mercado mundial de la economía del país, como se estructuran las relaciones capitalistas y qué particularidades adopta para el caso puntual de Argentina. Creo que análisis como el de Juan Iñigo Carrera aportan mucho para complejizar estos procesos.
La materia es promocionable con un parcial presencial a todo trapo y otro domiciliario con comparación de autores e interpretaciones. Es una cátedra recomendable, en tanto que uno se haga más preguntas sobre los procesos socioeconómicos en argentina y los complemente con lecturas más críticas.
Julián


Metodología I, II y III - Infesta Domínguez

Método I es epistemología/metodología en general, Metodo II es cuantitativa y Metodo III es cualitativa. Horario: Noche. Una de las 3 por cuatrimestre. La bibliografía en general es útil, aunque hay un poco de relleno que podría obviarse o señalarse expresamente como tal. Ojo: mucho volumen aunque resulta interesante en términos generales. Tiene una línea muy “epistemológica” en el sentido de que abunda en bibliografía que sustenta las posiciones metodológicas de la cátedra. Los parciales están bien pensados, en general van a lo central que hay que saber, no preguntan cosas adyacentes y piden comprensión más que erudición.
Es excesiva la injerencia del trabajo en la calificación global (10 en ambos parciales y un 6 en el trabajo te mandan a final). El problema es que en Método I hay una instancia de teórico-práctico especialmente dedicada al trabajo, mientras que en las otras 2 se va piloteando durante el práctico, lo que obviamente baja la calidad de los trabajos finales porque se le puede dedicar menos tiempo.
En cuanto al trabajo de campo, estaría bueno que se hagan cosas más “en serio”, por ejemplo, en Metodo II se podría hacer una pequeña encuesta a pocas personas, aunque sea para instar al estudiante a que le ponga más onda a la confección del cuestionario. Algo MUY molesto es que, por su modalidad, uno está prácticamente obligado a hacer las 3 de corrido.

Metodología de la investigación I - Cátedra Sautu

La materia esta compuesta de dos horas de teórico (los tipos de investigación, los pasos, etc), dos de teórico practico (básicamente estadística) y dos de practico (análisis de investigaciones y una investigación grupal). Esta cátedra tiene de positivo que durante los tres cuatrimestres (método I, II y III) uno tiene los mismos profesores y continua con la investigación comenzada en el método I. Las clases de estadística son buenas, se corrigen ejercicios en clase y realmente si no se entiende se explican varias veces, (hasta mandan los resultados por mail en caso de no poder resolverlos).
La bibliografía no es tanta y se tiene que leer todas las semanas si o si para no perder los temas de estadística, ya que las clases están muy relacionadas (si no se aprendió a sacar un porcentaje difícilmente en la clase cuatro sepa sacar una frecuencia acumulada).
A los prácticos hay que asistir ya que en cada uno se analiza una investigación y se presenta un cuestionario como certificado de asistencia.
La forma de evaluación son dos exámenes presénciales escritos donde se esta bien diferenciado teórico, teórico practico y práctico. La materia es promocionable.
Un punto a favor es que los profesores en contexto de toma nunca dejaron de dictar clases, la intención fue que no perdamos el cuatrimestre y se logró.

Método de la Investigación II  - Cátedra Cohen-
Si cursaste método I con esta cátedra seguramente pensaste que es la materia más desvinculada de una práctica real de investigación que puede haber, pero no, esta gente se supera a si misma cursada a cursada. La base del programa son las técnicas de recolección de datos, su diseño y utilización empírica; luego se limitan a darnos formulas para ejercitar sin conocer en qué casos concretos hay que utilizarla. La verdad es que son de esas materias en que hay dos alternativas: te seguís aburriendo como en Método I o hacemos algo por las generaciones futuras para transformarla.
Ceci

Metodología de la Investigación III - Cátedra Cohen

Es una método más. Consta en ver la fase final de una investigacion: El análisis. Mucha teoría cuantitativa. Básicamente poca reflexión, los contenidos son similares a una capacitación para ingresar a una empresa que hace investigación de mercado. La materia tiene una carga horario de cuatro horas semanales: dos teóricas, dos prácticas. Se toman dos parciales, un escrito y un oral, y la tercera nota es un trabajo. Claramente no se recomienda hacer esta materia en esta cátedra, pero tampoco hay mucha escapatoria al monopolio Cohen.
Tina

Economía II  - Cátedra Rieznik / Katz

Tiene teóricos, prácticos y teórico-prácticos. En teóricos y prácticos se ve teoría marxista (salvo algunas excepciones de prácticos); en teórico-prácticos, otras escuelas (clásicos/neoclásicos/ortodoxos).
La parte de Marx (salvo un par de excepciones) se ve a través de otros autores. No se lee El capital de primera mano –algo que me parece fundamental en el único curso obligatorio de Economía– sino la versión de otros autores.
En cuanto a los teórico-prácticos, en toda la cursada no tuvimos la bibliografía, por lo que tuvimos que contentarnos con lo que daba el profesor. Nuevamente, nos encontramos frente a una versión de segunda mano pero esta vez sin bibliografía. Por lo tanto, la mayoría de los alumnos  no puede discutir con las otras corrientes de pensamiento (o defenderlas, si quisiera) con conocimiento directo de los autores. Esto es particularmente grave cuando, en medio de una crisis como la actual, en general se considera de centroizquierda (cuando no de izquierda) a los nuevos keynesianos, empezando por el flamante premio Nobel Paul Krugman, que, solo por dar un ejemplo de su libro De vuelta a la economía de la Gran Depresión, considera la intervención en la economía como un medio –que, dentro de lo posible, se debería evitar– para salvar al mercado libre: "Además, las medidas que los países avanzados necesitan tomar para contrarrestar la economía de la depresión no alteran en nada el compromiso con los mercados libres", "No me gusta la idea de que los países tengan que intervenir en el mercado, es decir, que tendrán que restringir el mercado libre con el fin de  salvarlo. Pero es difícil ver cómo quien haya estado prestando atención pueda todavía insistir en que no hay que hacer nada por el estilo, que los mercados financieros siempre premian la virtud y sólo castigan los vicios".
Las clases y la forma de evaluación no difieren mucho de otras materias, con la exposición del tema del día por parte del profesor (aunque a veces hacían comentarios sobre la actualidad económica) y dos parciales presenciales con preguntas de desarrollo de los distintos temas.
Iván


Historia del Conocimiento Sociológico l - Cátedra Jenkins
Práctico Lunes 19-21 hs.

En la materia se estudian a autores contractualistas, a Durkheim y a Marx, entre otros. Esto hace que el programa de la materia sea interesante, pero que también, en algunos casos, los temas sean tan variados que no se puedan llegar a estudiar en profundidad. Tanto el dictado de las clases teóricas, como de las prácticas, es muy tradicional, ya que el docente expone los textos que se indicaron para la clase y se deja lugar para algunas preguntas por parte de los estudiantes. La forma de evaluación sigue en la misma línea, con dos parciales presenciales y escritos de los autores vistos. Generalmente, no se busca en las evaluaciones relacionar autores o presentar alguna postura personal sobre los temas estudiados, sino que se preguntan cuestiones puntuales de los textos a modo de "test de lectura". También vale la pena remarcar que son muy interesantes las clases teóricas de Nocera, en donde se ven los aportes de Hegel y Feuerbach al pensamiento de Marx.

Historia del conocimiento sociológico II  - Cátedra Aronson
Practico Comisión 13 Esteban Serrani.
Pese a que es una materia que todos debemos atravesar si en algún momento queremos ser sociólogos, y que por los pasillos circula una imagen de cuco o pesada, densa y otros calificativos, a mi entender es necesaria y fundamental para entender como en distintos momentos se intento armar una gran teoría que explique “lo social”. Hace un recorrido interesante sobre la visión weberiana de la acción social, las relaciones sociales, el tema del órden etc y luego retoma lo mismo con el enfoque estructural funcionalista parsoniano que , chicos asusta mas de lo que es y luego termina con los intento sintéticos de Bourdieu y Guiddens. Si bien es medio densa en los teóricos ( 4hs los martes de corrido cuando antes estaban desdoblados), éstos ayudan bastante a entenderla. A mi parecer el práctico de Esteban Serrani es de lo mejorcito para anotarse pues el flaco le pone toda la onda en explicar, es claro, sintético, hace la clase participativa, no tiene ningún drama en volver sobre lo mismo cuantas veces quieran si no se entendió bien algo y en lo que respecta a Parsons (uno de los cucos de sociales) te lo explica perfecto. O lo sabes o lo sabes con el flaco. Muy recomendable desde una materia que todos deberán pasar.
Hernán

Historia del conocimiento Sociológico II (Aronson)
De los cuatro autores que se ven sólo se profundizan bastante Weber y Parsons, dejando de lado a Giddens y Bourdieu, que para muchos no dejan de ser nuevos y se les debería prestar la misma importancia. La materia y la cursada en si no me pareció de las peores materias pero tampoco de las mejores. Las clases de la titular, Perla, son completas pero son dadas de tal manera que parece un resumen de los textos de los autores por lo que muchxs lo toman como suplantador de la lectura. Falta una mejor organización de las clases para poder abarcar mejor el programa. En los prácticos, por lo menos en el que cursé (Verónica) utiliza el método de que los estudiantes/as presenten los temas y los textos, que sin desmerecerlos muchas veces creo que no intervenía lo suficiente para esclarecer y dar una ayuda para comprender mejor. Las clases de la adjunta, María Inés, dejan mucho que desear en cuanto a contenido y organización de la clase.
Epistemología de las Ciencias Sociales - Cátedra Martyniuk.
Practico de Susana Mackey 15 a 17hs

Es una materia compleja, pero muy recomendable. La modalidad es de 4 hs teóricas; y 2 hs prácticas; se cursa por la tarde. Los teóricos están dados por el titular de cátedra, y por otra docente quienes dan los contenidos del primer y segundo parcial respectivamente. En cuanto a los prácticos hay 2 , y cada uno tiene una bibliografía propia. Es una buena experiencia el práctico de Susana Mackey, para romper la dinámica tradicional de una clase donde el conocimiento lo “baja” un docente a los estudiantes. Si bien en principio puede parecer algo desordenado, luego suelen ser clases colectivas muy productivas, que instan a buscar constantemente disparadores e interrogantes sobre los temas abordados y sirven tanto para repensar la producción/reproducción de conocimiento en tanto cientistas sociales como las relaciones de poder dentro del aula.
Respecto a la bibliografía, es bastante. Se abarcan muchos autores, desde positivistas clásicos, estructuralistas, pasando por intelectuales argentinos, epistemólogos, filósofos y hasta textos de los docentes de cátedras. Algunos textos son realmente densos, y complicados como para que sean la primera lectura que tenemos de estos; pero son complementados con las clases tanto teóricas como prácticas. En el práctico señalado se ven muchos de Foucault, así como también Nietzsche y Althusser. Quizás si le falten algunos autores que nos den herramientas para poder comprender la realidad actual, y la especificad de la situación en Argentina.
En cuanto a la forma de evaluación, son dos parciales presenciales, tomados en los prácticos. Suelen ser dos preguntas del práctico correspondiente, y una de las clases teóricas. Es promediable y hay flexibilidad para la corrección (las preguntas son a desarrollar y amplias para responder desde diferentes perspectivas).
En fin sirve para tener una base teórica bastante completa sobre las diferentes formas de producción científica, ya que hace un recorrido histórico de los grandes paradigmas del conocimiento desde los primeros epistemólogos hasta las posturas más contemporáneas. Por ende los interrogantes que plantean (relación entre investigador y objeto de estudio; entre forma de producción de conocimiento y practicidad del mismo; entre teoría y praxis) sirven como punto de partida para el resto de las materias a cursar a lo largo de la carrera.
Nico.

Epistemología de las Ciencias Sociales - Cátedra Martyniuk.
Practico de Susana Mackey.

La materia (presentada como contraria al positivismo de la otra cátedra existente) apunta a problematizar la relación entre la ciencia, las subjetividad social, el orden social. Presenta el escenario social como ámbito atravesado por proyectos sociales, en relación a los valores y postulados científicos  que acompañan esos procesos. Se leen autores como Foucault, Althusser, también Mari, Eliseo Veron, entre otros. La distancia teórica que adopta la cátedra respecto al positivismo, encuentra fracturas en su discurso sobre el rol del intelectual en estos procesos sociales. Mientras advierte del rol legitimiador de ciertas estructuras sociales, se distancia de movimientos de intervención como los que atravesó la facultad en ultimo cuatrimestre, optando por una confusa neutralidad cómplice del estado de cosas dadas.
Si bien la materia convoca a la reflexión entre la relación entre subjeto-objeto, el rol de la ciencia y su proceso de constitución como tal, avanza parcialmente en sugerir una mirada integral del proceso social, sin ahondar en la dimensión histórica-política de la constitución de la ciencia como herramienta de legitimación social.

Sociología Sistemática Cátedra Vernik –ex Funes
La materia consta de una clase teórica de 4 horas, y una clase práctica de 2 horas. La catedra tiene muy bien organizados los contenidos, y los teoricos son muy claros. Mi critica con respecto a este último punto es que de tan cerrados y coherentes se presentan los contenidos que anula cualquier tipo de crítica. De hecho si uno va a las clases teóricas y en los exámenes reproduce exacatamente lo que Funes dijo en clase te sacas un 10 literalmente. Con respecto a los prácticos se generan mas espacios para el debate, pero lo que al fin se termina calificando es la reproduccion de contenidos. Dentro de los practicos, el mas recomendado es el de Betina (creo que miércoles de 17 a 19, si nada se modificó).
Tina
Sociología Sistemática Cátedra Vernik –ex Funes

La materia sociología sistemática dirigida por Esteban Vernik, a partir del comienzo del primer cuatrimestre 2013, nos ha dado a la mayoría de los estudiantes un gran dolor de cabeza. Lamentablemente solo presenciamos algunas clases magistrales de Funes, quien en contraste con Vernik, nos permitió entender a diferentes autores que se abordan en la materia, de forma clara y precisa. Sin embargo,debe destacarse la labor llevada a cabo por la profesora Bettina Levy, quien   desarrolla los contenidos de la materia de forma tal, que nos permite a los estudiantes, aprender los conceptos fundamentales de los autores abordados. El práctico se dicta los días Jueves de 17.00 a 19.00 horas. Es necesario destacar que esta apreciación es subjetiva, aunque es real que gran parte de los estudiantes nos hemos quejado de la poca y débil aclaración que el profesor Vernik aporta a la comprensión de los textos; al igual que el profesor adjunto Carlos Belvedere, quien también se caracteriza por desplegar clases no muy agradables precisamente. Sin embargo quienes hemos cursado con Bettina Levy, podemos decir que es una docente, que brinda las herramientas necesarias para el análisis de los distintos pensadores.    



Sociología Política Cátedra Thwaites Rey

Si bien esta cátedra es de la carrera de Ciencias Políticas, nosotros (los protosociologxs) podemos anotarnos en el segundo llamado. La cátedra es altamente recomendable. El eje de discusión es el marxismo y la cuestión del Estado. Esta relación fue cambiando a través del tiempo y al interior de marxismo fue un eje de discusión entre diversos autores que se leen en la materia como Engels, Lenin, Gramsci, Altusser, Negri, Poulantzas, Miliband, Holloway, etc. 
La evaluación es un primer parcial presencial donde busca afirmar los conceptos trabajados en los practicos y relacionarlos entre los distintos autores. El segundo parcial es domiciliario y en grupo de dos personas, este se basa en distintas preguntas formuladas por los profesores de prácticos. Como tercer nota se pide una reseña de un libro a elección entre tres recomendados. Para realizar la misma se circula un instructivo, si bien parece difícil, se hace con facilidad. La materia es promocionable y una vez mas promediable! 
Particularmente recomiendo esta materia porque da un panorama histórico del marxismo. Muchas veces en sociología decimos "huu, otra vez Marx" pero esta vez se ve como desarrollo su pensamiento en toda su obra sobre un tema y como sus "discípulos" discutieron fervientemente al interior del marxismo y con su contexto histórico. A su vez, creo que se ven autores como Gramsci, Engels y Altusser que en las primeras materias brillan por su ausencia.
Lisandro

Sociología Política Cátedra: Isuani, E. 

La materia tiene como objetivos generales: "Desarrollar conocimiento sobre tres aspectos centrales del fenómeno político. En primer lugar, sobre distintas vertientes teóricas relativas al Estado, eje estructurador de lo político y las diferentes etapas de intervención estatal. En un segundo momento se revisará el campo de las políticas públicas como productos del aparato estatal y claves de entendimiento de lo político. Finalmente, se abordará el estudio del problema de la democracia, la ciudadanía y la representación de actores políticos y sociales que articulan la relación entre Estado y Sociedad". El recorrido se realiza a través de tres ejes que son: Estado y Sociedad, en dónde se vuelve a abordar el pensamiento de los contractualistas, pasando también por la conceptualización de Estado en Weber y cierra con los aportes de Hegel y la crítica de Marx en torno a los conceptos de Estado y Sociedad Civil; Intervención estatal y estado de bienestar es otro de los ejes,  aquí se intenta describir los orígenes de las distintas formas de intervención por parte del Estado (Absolutista, Liberal, Keynesiano) y los elementos que distinguen al keynesianismo del Estado de Bienestar; por último, ciudadanía, democracia y representación son abordados articulando el rol de los partidos políticos, corporativismo y fuerzas sociales, los movimientos sociales, las organizaciones de la sociedad civil y los medios de comunicación en el nuevo espacio público.
Las clases aunque en teoría estarían divididas en teórico y práctico en realidad se transforman en 4 hs. de teórico, volviéndose por momentos bastante pesado y con un intervalo dónde muchos estudiantes desertan masivamente. La bibliografía es bastante extensa, se abordan varios autores, entre los cuales hay varios textos del titular de cátedra. Los profesores no aportan demasiado, por momentos se pierde el hilo de la clase y no se puntualiza mucho en los temas centrales, ni se desarrollan temas que luego se exigen en el parcial y algunas veces no están incluidos en la bibliografía. La modalidad de evaluación no es muy "amigable", consta de dos parciales domiciliarios (individuales)  y dos días antes de la fecha de entrega del examen envían por email las consignas. La materia se  aprueba sacando 7 en los dos parciales o por examen final en el caso de sacar menos de 7 en alguna de las dos instancias. En lineas generales, no es una de las cátedras más recomendables.
Ernst.

Sociología Política  - Cátedra Quevedo

Buena cátedra, una opción interesante dentro de la mal nutrida oferta de materias… Si bien la primera parte, donde se repasan por enésima vez en la carrera a los autores contractualistas, puede resultar algo pesadeli, la dinámica de las clases y la óptica más o menos innovadora para estos pagos (que pretende centrarse en los aspectos filosófico/teórico de las obras más que en los estrictamente "sociológicos") hacen que el recorrido sea dentro de todo bastante ameno… La segunda parte es la que suscita mayor interés, en ella se desarrollan importantes autores (desde Lenin a Arendt, pasando por Schmitt, Sorel y Gramsci) del siglo XX que atraviesan un arco ideológico considerablemente amplio, formando un mix bastante completo que resulta exitoso en su afán de volcarse a los debates políticos candentes de nuestra actualidad.
Condición fundamental para disfrutar plenamente de la cátedra es elegir el práctico de Nicolás Puente que, además de forjar un clima de intenso debate y discusión en las clases, tiene un don del cual a veces adolece nuestra academia: cierta habilidad para encastrar virulentamente en la realidad cuestiones que suelen presentarse de forma un tanto esotérica. Lo que se dice "calle", para decirlo en criollo… Por lo demás, la materia es de fácil aprobación, cosa que siempre suma…
Zinni

Sociología Política  - Cátedra Quevedo

Pobre Gramsci si se despierta un día y se encuentra perdido en medio de módulos en los que se destacan personajes como Tocqueville, Hobbes, Rousseau, Schmitt. Las lecturas son superficiales, no se ahonda en miradas críticas y los teóricos hacen recordar más a chacareras o corridos mexicanos que a discusiones sobre a qué apuntan los contractualistas. Para lxs cholulxs: Quevedo estuvo cerquita del armado de un par de Gran Hermano, bastante alejado de estudiar la realidad para transformarla. Se suele hacer mucho énfasis en el concepto de “lo político”, pero muy poco de historizar a los autores, a quiénes se están dirigiendo, qué sociedades apuntan a construir y cuál no. Como positivo es que efectivamente leemos a Gramsci –alto chabón groso olvidado por la sociología hegemónica-, pero muuuuy  aislado, y también hay un par de textos lindos de Ranciere y otros no tanto de Arendt, pero que aportan. Si estás pensando en otra cátedra no lo dudes (cruzate la vereda y hace Thwaites Rey) … quien avisa no traiciona.
Julián

Psicología Social  - Cátedra Epele

En esta materia los teóricos son obligatorios (pasan lista), probablemente porque si no fuese así nadie asistiría, en mi opinión no es porque sean malos sino por una cuestión utilitaria, no están incluidos en los parciales. Los teóricos abordan temas poco tratados en nuestra carrera (o por lo menos en las materias obligatorias) por  lo tanto la docente a cargo intenta resumir monstros teóricos en poco tiempo  y uno a veces se siente un tanto perdido, a pesar de esto maría Epele es muy agradable, permite preguntas y se preocupa por cómo llevar adelante la clase. Los prácticos son realmente prácticos, el docente siempre incita al debate y uno se siente con libertad de hablar y hasta de equivocarse (cosa rara con la soberbia que muchas veces se maneja en nuestra facultad). Una de las temáticas más interesantes de esta materia es el gran espacio que se le dedica a la cuestión de género, de la cual en pocos lugares tenemos espacio para aprender o si quiera conocer.
Es una cátedra recomendable especialmente si se quiere cursar una materia liviana a nivel bibliográfico. Extrañamente a veces tener pocos textos para leer nos permite abordar con mayor profundidad lo que aprendemos.  Este año cambiaron la modalidad de cursada y es con final obligatorio.
Sheila

Psicología Social – Cátedra Epele

Es una materia donde se ven autores y contenidos que rara vez aparecen en nuestra cursada obligatoria. Se podría decir que la materia esta dividida en dos partes (que se coinciden con ambos parciales). La primera parte es una "formación más conceptual-teórica" sobre psicología y psicología social, empezando por Freud, haciendo un recorrido medio por arriba de su obra como "base" para entender las problemáticas y los desarrollos posteriores. Los de Freud son textos largos y densos pero tienen centralidad en la materia. Son de ayuda los teóricos de la titular para esclarecer los conceptos y el pensamiento de autor. Después se ven teorías y problemáticas sobre representaciones sociales, lenguaje y psicoanálisis, interaccionismo simbólico, relación individuo-sociedad, psicología social y psicoanálisis, entre otros. 
La segunda parte de la materia se enfoca en temáticas particulares tales como: géneros, feminismo, maternidad, salud y salud mental, entre otros. Mucho más interesante y dinámica la segunda parte ya que se abordan temas de actualidad y se prestar a lindas discusiones si se dan. 
No hay mucha bibliografía en general; son módulos que se comparten entre teóricos y prácticos. Con respecto a la evaluación resulta contrastante (y hasta contradictoria diría) con la manera en que se dan las clases y con la mayoría de los exámenes en sociales. El primer parcial es presencial y escrito con 10 preguntas concisas que se responden en un par de renglones como espacio límite que te dan. No se puede guitarrear, hay que saber sí o sí. El segundo parcial es domiciliario. Hay que hacer un trabajo escrito en base a una película tomando un par de temáticas de las tratadas en la cursada y sus desarrollos conceptuales. Mucho más entretenido que el primero.
Sugerencia: no cursar el práctico de los lunes en el horario antipopular de 13 a 15. Más allá del horario es muy malo, cuasi desastroso. 
Mati

Materias Optativas/ Sociologías Especiales

Historia del movimiento obrero y la clase obrera argentina.  Cátedra Iñigo Carrera, Nicolás. 2do cuatrimestre.

La materia dictada por docentes del Programa de Investigación sobre el Movimiento de la Sociedad Argentina (PIMSA http://www.pimsa.secyt.gov.ar/) Recorre la conformación de la clase obrera y el movimiento obrero argentino desde fines de 1880 hasta principios del 2002. Dividida en teóricos y prácticos, la materia es realmente muy llevadera  y entretenida. En el espacio de teóricos se trabaja acerca del concepto de clase obrera y sobre los distintos periodos económicos que la van configurando. La instancia de prácticos se basa en el estudio concreto de la clase obrera en tanto lucha y enfrentamiento al interior y al exterior del movimiento obrero. En relación a la bibliografía, se trabaja con fuentes primarias y secundarias, y su densidad es la correcta. Los autores que se leen son clasicos del Marxismo y referentes del movimiento obrero de diversas tendencias.  Con respecto a la evaluación, se piden reseñas al comenzar cada clase sobre la lectura asignada para dicho día, un trabajo práctico individual para la primer nota y un trabajo grupal que se defiende en grupo para la segunda nota. Dicha materia es altamente promocionable.
La materia es sumamente recomendable ya que ni en historia argentina ni en ningun otra materia vemos la conformación de la clase obrera tan importante para conocer nuestra historia y acción pólitica. Los docentes dan lugar al debate y son muy claron en sus expocisiones. 
Lisandro.

Sociología de la guerra - Cátedra: Bonavena

La materia sociología de la guerra nos invita a tratar la guerra como un hecho social. En las ciencias sociales sean tomado como objeto de estudio los conflictos sociales, las revoluciones, etc., los cuales como afirma la cátedra no son lo mismo que el fenómeno de la guerra, pero la necesidad actual del campo académico y obviamente de la militancia de estudiar y de explicar este fenómeno hizo que dictara una materia que  recorte el hecho de la guerra como un objeto de estudio especifico.
En la materia básicamente se discute los cambios que tubo la guerra durante toda la modernidad, pasando por sus distintas etapas desde la consolidación de los primeros ejércitos nacionales y el monopolio de la violencia del estado hasta la actualidad con la aparición en escena de las compañías militares privadas y la guerra de cuarta que ponen en cuestión el monopolio del estado para hacer la guerra. Todo esto visto desde una matriz teórica que vincula a Marx y Clausewitz, que vuelve a traer sobre el tapete del debate la relación del marxismo y la guerra, y de como  los grandes teóricos y revolucionarios marxistas  como Lenin, Trotski o Mao teorizaron sobre la guerra.
En pocas palabras, sociología de la guerra es recomendable para comprender desde el marxismo a la guerra como hecho social y de recuperar a un teórico burgués como Clausewitz pero por su importancia leído por la derecha y la izquierda. 
Juanpy.

Sociología de la guerra - Cátedra: Bonavena

Una materia con un interesantísimo programa, pero las clases te dejan con las ganas de “un poco más”. Pero sin duda deja un aporte significativo a la hora de comprender la guerra. En una primera instancia como un fenómeno social, sus formas de hacerla y sus mutaciones en el transcurso del tiempo (desde la Edad Media hasta la actualidad). Se leen autores como Clausewitz, Engels, Marx, Lenin, Mao Tse-Tung, entre otros. La bibliografía si bien es variada, no es ni densa, ni voluminosa.
El modo de evaluación consta de dos parciales domiciliarios con una consigna obligatoria y te dan cuatro opciones de las que debes elegir dos o tres. Estos no son de gran complejidad, generalmente son preguntas sencillas y trabajadas en clase.
Las clases son de 4 horas, dos de teórico y dos de práctico (recomiendo el de Millán). Las comisiones no están bien definidas, podés pasarte sin consultar porque no controlan nada.  Sólo pasan lista la primera clase para constatar que figuramos y nunca más.
Agus 

Procesos sociales y urbanos: la ciudad en la teoría – Cátedra: Herzer  
La materia se estructura en base a trabajar el enfoque de distintas escuelas sociológicas (la Escuela Alemana, la Escuela de Ecología Urbana de Chicago, el  Estructural Funcionalismo Latinoamericano, la Escuela Demográfica y la Nueva Sociología Urbana, enfoque estructural marxista) sobre lo “urbano”.
La mayor parte de los teóricos de mi cursada (2do 2012) fueron llevados adelante por la Profesora Adjunta Carla Rodríguez, en mi opinión de lo mejor de la cátedra. El resto de los teóricos fueron dados por el resto del equipo docente. En el práctico se trabajan los mismos temas que en el teórico (lo cual hace muy aburrida la dinámica de los prácticos ya que se vuelve a reiterar el mismo contenido) con la diferencia de que los temas son presentados por estudiantes.
Para aprobar la materia hay que realizar dos trabajos domiciliarios y una observación de algún espacio público que luego se trabaja en el segundo trabajo domiciliario. La cátedra es muy ordenada en cuanto a la bibliografía, siempre se sabe lo que hay que leer ya que se sigue ordenadamente el cronograma de lecturas.
En cuanto a la dificultad de la materia es media, ya que la bibliografía no es muy extensa y los trabajos domiciliarios no son difíciles.
Javi

Sociología de la religión – Cátedra Dri
La materia está dividida en dos partes, en la primera se ve todo lo que es teoría sociológica de la religión (autorxs como Weber, Marx, Durkheim, Gramsci, Luxemburgo, entre otrxs). La segunda parte está dada por la historia del movimiento hebreo, el movimiento de Jesús y el posterior surgimiento de la Iglesia Cristiana, el cual es visto desde la perspectiva de la teoría de la liberación. En esta parte se va leyendo pasajes de La Biblia bajo la interpretación que Dri hace de ella en sus libros (“La utopía de Jesús” y “El movimiento antiimperial de Jesús”). Además hay una clase dedicada al Islam y otra al Budismo, que la primera la dio como invitado Pedro Brieger y la segunda la dio una ayudante que es budista y trajo a un monje buda, que mostró y explicó la vestimenta, como se medita, etc.
En cuanto al modo de evaluación son dos parciales domiciliarios escritos, en el cual el primero se trabajan los conceptos y en el segundo se hace una comparación de un movimiento (político, cultural, etc.) elegido por uno mismo, con un aspecto del movimiento de Jesús.
Las clases son de 4 horas (toman asistencia siempre!), con un recreo de 15/20 minutos, en las cuales Dri asiste el 90% de ellas y da las clases, aunque cuenta con un grupo de ayudantes que dan la segunda parte de las clases. Otro aspecto es la bibliografía que no es mucha y  es de lectura ligera.
Agus

Sociología Urbana - Cátedra Robert

Es una sociología especial. Me pareció una buena materia, que articula un marco teórico marxista con el análisis de una problemática concreta y tangible. Me intereso la propuesta de pensar una problemática social tan inmediata y latente desde una visión de conflicto. Pensar la ciudad como un espacio de disputa y modificación constante. Es un tanto exigente porque tiene muchas instancias de evaluación: hay q entregar reseñas todas las clases, hay un parcial de teóricos y un trabajo de aplicación de teórico práctico. Lo que creo q le falta es una visión más política de los procesos de urbanización, una visión que incluye más el rol de las organizaciones y movimientos sociales en todas las configuraciones urbanas
Guada

Sociológía Urbana - Cátedra Robert

La materia esta dividida en teóricos y prácticos. En los teóricos se ven cuestiones relativas a las concepciones de la ciudad insertas en grandes teorías. Concretamente se da un panorama de la noción de ciudad como compuesta por valores de uso colectivo que facilitan el proceso de acumulación de capital. El estado trabaja sobre esta relación como el productor que asume los costos de la creación es este tipo de capital. Para sostener esta visión se lee un trabajo complejo de Christian Topalov. Más adentrada la cursada este enfoque se complementa y complejiza por la obra de Samuel Jarramillo, y se realiza una crítica desde la visión contemporánea del economista que introdujo la "economía social" al país, José Luis Coraggio. Los teóricos también introducen cuestiones de la historia de las ciudades y metrópolis latinoamericanas y sus distintas concepciones.
En términos de prácticos, la bibliografía (que no es poca pero tampoco demasiado amplia) busca tratar un aspecto distinto vinculado al urbanismo por clase.  Algunos de los temas tratados son las concepciones sobre los servicios públicos, la marginalidad, la vivienda social, las urbanizaciones cerradas, asentamientos populares y villas, entre otros. La visión del cuerpo de la cátedra puede asimilarse en muchos casos a la del funcionario que busca solventar estos distintos problemas respetando la estructura social argentina y los problemas que ésta trae aparejado, por lo que suelen defenderse posiciones que podríamos llamar lisa y llanamente reformistas. El hecho de que la mayoría de su cuerpo de cátedra sean efectivamente funcionarios estatales o de empresas de servicios sólo permite comprender mejor la apología de ciertas posiciones cuestionables en sus implicancias sociales. Sin embargo los prácticos son abiertos y permiten el debate y el saldo final de la cursada es positivo, al permitir hacerse a los estudiantes de algunas herramientas nuevas para pensar la ciudad y el urbanismo y dar un panorama general de los debates actuales.
Rolando

Sociología de los procesos revolucionarios – Cátedra: Castillo 2do cuatrimestre

En esta materia se trabaja el concepto de Revolución desde distintas corrientes teóricas y se abordan distintos procesos revolucionarios. Esto hace muy interesante a la materia ya que se trabajan periodos históricos no abordados por lo general en la carrera. Se comienza con la Revolución Francesa, luego se ven los procesos de 1830, 1848, y 1871 para después pasar a Rusia y trabajar sobre 1905 y sobre la Revolución Rusa. En mi cursada (2do 2012) se llegó a ver la Revolución China y muy poco de Cuba.
Si bien en la materia se trabajan distintas corrientes sobre el concepto de Revolución, una vez pasado este tema y en la medida que se avanzan sobre hechos un poco más recientes de la historia, casi todos los autores que se trabajan son trotskistas. Obviamente que si uno está esperando leer a otros autores esto lo decepciona, igualmente no deja de ser una de las pocas materias de la carrera en que se trabajan temas tan interesantes.
En cuanto a la dinámica de la cursada, los teóricos se los reparten entre Christian Castillo y Claudio Zusman. Los prácticos rotan entre el equipo de la cátedra y en cada instancia suelen trabajarse temas distintos. Hay un cronograma de lecturas pero muchas veces en clase no se hace un abordaje ordenado de los textos.
La Bibliografía no es poca pero es muy llevadera en general. La forma de evaluación son dos parciales presenciales de evaluación de lectura.
Javi

 
Sociológía de la Educación - Cátedra Tenti

Si esperabas encontrar algo de educación popular, te equivocaste de lugar porque para ellos Freire no existe (¡y dicen que la otra cátedra es peor!). La materia tiene como eje central el estudio de la educación como asunto de Estado, por tanto comienza su análisis con la ley 1420 en Argentina y con el inicio del capitalismo a nivel mundial. Se concentra continuamente en la ley federal de educación (1994) la cual, para la cátedra, era la mejor respuesta articulada que se pudo llevar adelante en ese momento. La bibliografía es muy extensa (al nivel de una historia) pero muy simple de leer (¡ojo! en los parciales te toman prácticamente todo lo visto). Entre algunos de los autores encontramos gente de la talla de Tedesco y Filmus.
Los teóricos generalmente están a cargo de Tenti y son totalmente prescindibles. El profesor permite el debate y sabe defender muy bien su postura, en algún punto son entretenidos (siempre y cuando alguien opine).
Los prácticos son una reproducción sistematizada de los teóricos (llueva o truene tienen siempre la misma estructura). Para esta cátedra Bourdieu es Dios, y todo siempre es explicado a través del autor francés. 
Les recomiendo que no pierdan el tiempo con esta materia (¡pobres los estudiantes de los otros profesorados que la tienen como obligatoria!)
Sheila

Sociología de las Organizaciones - Cátedra Petriella 1er cuatrimestre

Materia extraña, cursada de viernes por la mañana, algo insulsa. La cátedra suele trabajar con fábricas recuperadas y/o cooperativas movimientos de trabajadores desocupados, pero depende de los vaivenes del cuatrimestre si hay tal laburo o no de visita a los productivos. Mucha lectura bourdeana & amigos como Crozier, con énfasis en el problema de la burocracia desde una mirada a lo Weber, para rematar con Foucault y Dubet y la cuestión de las relaciones de poder. Hay algún que otro texto interesante que cruza ideas de Weber con Kafka y el fenómeno de la burocracia, desde la literatura y la organización de la sociedad. La idea se supone que es abordar desde el problema organizativo, pero misteriosamente se deja de lado a las cuestiones más sociales, políticas, económicas. Algunas clases teóricas son bastante claras, aunque demasiado esquemáticas. Es promocionable, con un parcial domiciliario y otro oral con aires de integrador. Está lejos de ser una materia conmovedora.
Julián

Cambios en el sistema económico y crisis mundial - Cátedra Astarita. 
Sábado de 9 a 13hs.
1er cuatrimestre

Si bien a nadie le simpatiza cursar los sábados, la materia dictada por Rolando Astarita, profesor autodidacta, es muy interesante por su perspectiva y debate. Dividida tradicionalmente en teóricos y prácticos, la primer instancia se basa en el estudio teorico de que es un crisis desde una perspectiva marxista y la segunda parte es el analisis de distintas crisis actuales o históricas.
Durante la cuarsada se va discutiendo con distintas concepciones que entienden de diversos modos a la crisis. En particular se busca poder entender la especificidad de la globalización en cuanto fenómeno nuevo, en relación con la cuestión del imperialismo clásico, los fenómenos de la dependencia y las relaciones internacionales, y cómo genera condiciones para una internacionalización de la crisis.
La bibliografia es realmente escasa para la densidad teorica que se maneja, pero la asistencia a las clases es fundamental para poder entenderlas. La forma de evaluacion es un primer parcial presencial individual  donde se trabaja basicamente conceptos y categorias de la teoria economica, y la segunda es un final grupal donde se estudia una crisis elegida por los estudiantes y se explica sus causales en debate con otras concepciones.
Lisandro


Los cambios en el sistema económico mundial - Cátedra Rolando Astarita 1er cuatrimestre

La materia es de las de tipo "unipersonal", o casi. Son clases de cuatro horas que las dicta el titular exclusivamente, salvo una o dos de modalidad de "práctico" donde se discuten textos que dan el y la ayudante. (Así fue, al menos, cuando la cursé en 2007.)
Básicamente, se trata de zambullirse en la teoría económica de la mano de Astarita, marxista de los buenos. Tiene una posición "liberal" en el sentido de no imponer una visión teórica sino de mostrar la razón propia de cada una. Así, trata con respeto a las teorías que luego destroza con argumentos. Obviamente, el eje es el marxismo, el marxismo de El capital, pero lo pone en constante discusión con líneas teóricas anteriores (Ricardo, Say, Smith) y posteriores (NeoClásicos, Keynes, Teoría de la Regulación, NeoRicardianos, Teóricos de la Dependencia). Se empeña en mostrar las distintas voces dentro de la teoría económica y dentro del mismo marxismo, rescatando algo cuando entiende que hay algo que rescatar, pero intransigente cuando no. Su posición sería sintéticamente que el marxismo puede jugar en el campo académico... y ganar.
Es un profesor que se apasiona en explicar. Tiene una rigurosidad conceptual envidiable y chocante. "¿Qué es el valor?", desnuda a estudiantes avanzados de sociología que creen ya haber visto mucho a Marx. Personalmente, lo que más quedó de su materia es su "uso" de Hegel. Sí, se acuerdan de ese autor imposible que Dri nos explicaba. Bueno, lo redescubrí con Astarita que no sólo afirma que Marx es profundamente hegeliano, lo desarrolla. "Si se entiende el 10% de la Lógica de Hegel, se entiende el 90% de El capital", ¿bromea? Astarita. Su libro (Valor, mercado mundial y globalización), que escribió a lo largo de su experiencia docente, es muy bueno, sobre todo por su claridad. 
Sus criticas a izquierda y derecha desde la rigurosidad conceptual caen en calidad cuando se rebaja a criticar las expresiones más burdas (alguien diría apologéticas) del tipo "Neustadt dijo en un programa...", y pierden su gracia original cuando las repite.  
La pretensión de aproximarse a la economía mundial actual desde la teoría del valor queda inevitablemente limitada; y en términos generales podríamos decir que no se termina de desarrollar en profundidad ningún aspecto o tema. Avanza más que nada por la crítica a ciertas posiciones. De hecho, además de capítulos de El capital y de su libro, la bibliografía se reduce a un puñado de artículos sobre un tema (tres sobre globalización, cuando la cursé). Su "valor" consiste más bien en ser un acercamiento con densidad conceptual a un mundo teórico (económico) a conquistar.
Cuando la cursé innovaron con un parcial presencial de control de, llamémosle, "manejo de la teoría del valor", más que de lectura. El trabajo final es para entregar dentro del período de cursada, en grupo, sobre algún gran tema (proponen líneas generales). Poco y nada de seguimiento; queda básicamente librado a la creación propia. No son exigentes.
Ariel


Sociología Rural – Cátedra Giarraca 2do cuatrimestre

La materia se enfoca en una temática que está casi desarraigada de la carrera, recuperando debates teóricos en torno al problema de la renta agraria y el campesinado dentro del marxismo. La segunda parte pone el lente en los movimientos sociales latinoamericanos, en las transformaciones en el agro argentino, los agronegocios, la conflictividad campesina y el conflicto de 2008. Abre el abanico a nuevos y viejos problemas, las particularidades del capitalismo en Argentina, sobre el sujeto del cambio social, pero peca de ser repetitivo en las lecturas e interpretaciones, a veces algo románticas. Muy extrañamente se cursa en un ámbito casi desconocido,  y escasamente transitado por estudiantes: ni más ni menos que en el Inst. Germani, a pasitos de mt. Dos parciales que van variando, generalmente uno presencial y otro en casucha.

Sociología Rural – Cátedra Neiman 1er cuatrimestre. Martes de 15 a 19hs

La materia no tiene división en teorico-practico. Es toda una sóla cosa, un profesor por vez. Nunca dura las 4 horas. Llegan tarde, casi siempre. A nivel contenido: Durante la primera unidad se introdce la discusión  histórica sobre la definición de campesiado (lo que se llama el debate campesino ). Para esto se utiliza a autores clásicos como Chayanov. Esta temática es muy general, bastate descontextualizada de la realidad argentina. Luego con autores como Kautsky se analiza la insersion del capitalismo en el agro. Aca si se pone el ojo en la Argentina, analizando el desarrollo del capitalismo durante el modelo agroexportador y los diferentes sujetos que aparecen. Se analizan las diferentes modalidades de tenencia de la tierra, pero no se explica (ni se da bibliografia) sobre la renta de la tierra y su funcionamiento. Si no cursaste otras materia como la de Iñigo Carrera que explica este proceso, lo de la renta queda medio colgado y es fundamental!!!
En la segunda parte de la materia se abordan los cambios en la década del 80/90 con la introducción del "paquete tecnologico" (soja transgenica y tecnologia del procesos) y la lógica empresrial en el agro. Se da cuenta de los nuevos actores y el cambio radical que sufre la región pampeana y las extrapampeas. Es interesante ver la introducción de este nuvo modelo de acumulación en el agro (crucial hoy en dia), pero hay que criticar que la bibliografía es muy pobre. Nos subestiman un poco como sociologos y no nos dan textos que expliquen la discusiones en torno a la cuestión ambiental con el avance de la soja.  En segundo lugar, falta discusión sobre los conflictos que hay en las regiones extrapampeanas por el avance esta modalidad de producción.
Se trata la temática de los Agronegocios como paradigma de este nuevo modelo, analizando la interrelación entre el poder de los medios de comunicación (sobre todo en relación a suplementos sobre el agro) y el rol de la academia con la aparición de los nuevos progrados sobre agrobuisness. Esto einteresante, pero tambien hay poca bibliografía.
Luego se aborda el conflicto 2008, para dar cuenta de la aparición de los nuevos actores del modelo y su aparición en la escena política. Los textos de esta parte estan buenos.A partir del conflicto de retoma la historia de las organizaciones agrarias a lo largo de todo el siglo XX.
Por ultimo se tratan algunos programas de desarrollo de promoción social en el agro. Y algunos moviminetos sociales campesinos, como el MOCAFOR. Pero esta parte es muy pobre y con pocos textos.
En conclusión creo q es un pantallaso general sobre la sociologia rural. Hay poco escrito sobre sociolgia rural que no sea sobre la organización del trabajo. 

Prácticas Sociales Genocidas – Cátedra Feierstein
Muy recomendable. El práctico de Levi, los martes de 17 a 19 es recomendable. Los teóricos, martes de 19 a 21, también. La cursada es fácil, sólo hay que entregar un domiciliario que funciona como primer parcial, y rendir un oral como segundo parcial de 10 minutos (no es difícil, te mantienen la nota en general). Ahora, el tema es que la materia tiene final obligatorio y tenés 2 años; difícil no colgarla. Pero la materia lo vale. Se trabaja un libro de Feierstein y se ven los casos paradigmáticos de Alemania y Argentina, pero sirve para pensar cualquier genocidio. También se da la discusión jurídica de cómo surgió el término y cómo fue "evolucionando" a través del tiempo. 
Darío
 
Teorías sociológicas

Teorías Sociológicas de Estado  - Cátedra Paglione / Tarcus
La parte de teóricos es bastante seria (podemos adherir o no a las lecturas de Horacio Paglione pero no negarles alguna seriedad intelectual). La bibliografía es completa e interesante. Se aborda la problemática del estado desde la una perspectiva marxista (desde  Marx a lo más contemporáneos -y no tan marxistas-) como Marx, Lenin, Gramsci, Zizek, Poulantzas, Holloway, Mouffe, etc. Los prácticos ya son otra cosa. El post-modernismo aparece en estos ámbitos en su máxima expresión. Mujeres feministas pero autoritarias personifican las contradicciones más fundamentales de aquellos militantes de la "muerte de los grandes relatos". Funcionan semanalmente con grupos que preparan varios textos y los exponen al resto de su compañeros ("juguemos a reemplazar a la seño" se llama la obra). La evaluación de esta instancia consta de una evaluación ¿conceptual? sobre un escrito de 1 carilla, si, una sola carilla sobre los textos y temáticas desarrollados por el grupo. Se entrega una semana después de la exposición oral como para poder incorporar los comentarios de la docente y los compañeros (preferentemente la de la docente). A pesar de esto, el hecho de poder escuchar lo que tienen para decir nuestros compañeros lo hace interesante. Este es el principal motivo que hace que valgan la pena los prácticos, a pesar de las diferencias que se puedan tener principalmente con las "formas pedagógicas" de sus docentes. Teóricos y exposiciones grupales la hacen recomendable. Parece que el práctico más recomendado es el de María Celia Labandeira (que da un teórico de Althusser que me pareció imperdible!)
A.

Identidades, Discursos Sociales y Tecnologías de Género – Cátedra Oberti

La materia se propone profundizar en algunas discusiones que se han dado en las Ciencias Sociales desde fines del siglo XX, en torno a la cuestión de la subjetividad, partiendo de señalar el estallido de la idea del Sujeto –como totalidad, unificado- propia de la modernidad. En este sentido, se retoman los conceptos de Poder según Foucalt, Ideología de Althusser, Género, Sexo y Matriz Heterosexual de Judith Butler, entre otros, como modo de ir perfilando el debate hacia la consideración de un sujeto múltiple, atravesado por diversas categorías. La bibliografía presenta una variedad de autores y autoras que en general no aparecen en los programas de otras materias, como Freud y Lacan, Simon de Beauvoir, Firestone (del llamado “feminismo radical”), Eisentstein (del “feminismo socialista”), Judith Butler, Agamben; junto con otros tantos que sí estamos más acostumbradas a leer y repensar – y que nunca están de más, podría decir- como Foucalt. Quizás esto que vengo señalando es lo más interesante que tiene la materia: la variedad de autores, perspectivas y abordajes que presenta, novedosos y necesarios para enriquecer nuestra mirada del mundo social. Se puede estar o no de acuerdo con los distintos abordajes o con la propuesta de la cátedra, pero nunca está de más conocerlos, poder criticarlos, incorporarlos, reapropiárselos.
Hay clases prácticas y teóricas de dos horas cada una, todo el mismo día. No hay otras opciones de prácticos. Los teóricos son interesantes porque dan un panorama general de los temas abordados en la materia, pero no profundiza demasiado, lo cual es una desventaja en la medida en que no aporta lo suficiente para las lecturas que a mi parecer resultan bastante complejas. Los prácticos, del mismo modo, no colaboran en absoluto con la comprensión de los textos. Se usa una metodología bastante frecuente que consiste en  que para cada clase un grupo de compañeros y compañeras prepara una exposición de los textos que corresponden para esa fecha y la presenta al resto de la clase. Resulta tedioso, no se entiende nada y termina siendo tiempo desaprovechado. El problema es que los textos son complejos, nunca los y las estudiantes vamos con todas las lecturas al día, las profesoras no saben cómo llevar bien las clases, y si bien quiénes exponen hacen lo posible por hacerse entender, generalmente no resulta.
De todas formas, es una materia relativamente fácil para promocionar. Hay que entregar una reseña del texto que elegís exponer  y un domiciliario a fin del cuatrimestre, y eso es todo. En definitiva, lo más aprovechable de la materia es la bibliografía y la propuesta de abordaje teórica, del resto se podría prescindir.
Andre.

Identidades, discursos sociales y tecnologías de género. Debates contemporáneos -
Cátedra Oberti
1er cuatrimestre

Lo más interesante de la materia es que la cátedra hace un recorrido de las principales corriente de pensamiento feminista del último siglo y medio, intentando poder rastrear los principales debates entre corrientes y al interior de las mismas. La segunda parte de la materia es más centrada en la noción de sujeto y genero, principalmente el pensamiento de Judith Buthler. Si bien no es una de esas materias que te parten la cabeza, es una muy buena introducción para adentrarse en los debates contemporáneos en torno al sexo-genero, teniendo en cuenta que no existe ninguna otra materia en la currícula que trate esta temática. La materia consta de dos notas, una reseña sobre un texto y un trabajo final.


Teoría del modo de producción capitalista: El Capital  - Cátedra: Izaguirre

Conceptos básicos del capital muy bien desarrollados y discutidos colectivamente. Buena forma de funcionamiento de los prácticos. La palabra circula sin censura ni prohibiciones. Se cursa en el instituto Gino Germani en una mesa donde todos nos vemos la cara, razón por la cual la propia disposición de los cuerpos hace bastante más amable la participación colectiva. Hay que hacer guías de preguntas para todas las clases que son corregidas religiosamente por cada uno de los miembros de la cátedra. Parece pura hinchapelotez pero a la hora de hacer un balance general de la cursada, sirven y mucho. La materia se aprueba con un coloquio final en el que hay que desarrollar un fenómeno particular de la historia reciente argentina desde los conceptos desarrollados en el tomo 1 del capital.
Agus

Teoría  social Latinoamericana – Cátedra Argumedo

Se ven temas y autores de nuestro continente americano que están dejados de lado en la carrera (algunos de ellos son Bolívar, Simón Rodriguez, Jose Martí, Mariano Moreno, Sarmiento, Mariátegui, Haya de La Torre, Jauretche, Freire, Dussel) Se entiende como un aporte a una perspectiva latinoamericana autónoma de pensamiento. Sus lecturas son más bien escritos políticos y ensayos que atraviesan cronológicamente la historia del continente ( en términos generales, desde la conquista hasta la actualidad). 
La cursada está conformada por teóricos de 4 hs a la semana. Si hay que ser sincero, la mayoría de las clases se hacen largas y hasta a veces aburridas. Terminan siendo bastante anecdóticas en contenido. Hay temas muy interesantes que no se llega a profundizar sino que se les da un abordaje superficial. Haría falta enmarcarlo en una visión más global o alguna propuesta política general, ya que parece diluirse a veces en una visión bondadosa de todo "lo latinoamericano".
Su aprobación exige sólo un trabajo domiciliario al final de cuatrimestre. Nada demasiado complicado. Es de fácil cursada y promoción. 
Mati

Teoría  social Latinoamericana – Cátedra Argumedo

La materia incorpora autores latinoaméricanos que no solemos leer a menudo durante la carrera (Martí, Mariátegui, Dussel, Jauretche, Freire, Simón Rodríguez, Sarmiento, Mariano Moreno). Se parte de una crítica al pensamiento y las categorías eurocentristas para pensar problemáticas de nuestros territorios. El problema pasa a ser que si bien muchos de los textos son interesantes, la cursada suele tener una dinámica puramente expositiva (4 horas de “teórico”), sin romper las lógicas de mera transmisión de anécdotas, historias, conceptos y sin profundizar en lecturas críticas. Las clases las dan varixs profesores, Argumedo no va nunca. El curso es un hit de las optativas, suele ser muy numeroso, pero atentti: nada de división y discusión en grupos, sólo cháchara del docente (mucha educación popular pero poca puesta en práctica de lo que leemos). Por ejemplo, a la hora de leer a Freire se expone al autor sin ton ni sones, no se piensan dinámicas pedagógicas alternativas ni participativas.
Se evalúa sólo 1 parcial domiciliario que puede hacerse de a dos. Es atractivo porque incita a elaboraciones más originales,  creativas, corriéndose un poco de la mera repetición de  ideas y da para alguna que otra guitarreada. Generalmente no son muy exigentes. Es una materia tranquila, con cosas interesantes (algunos textos) y otras no tanto (las clases).
Julián

Las aventuras del Marxismo Occidental – Cátedra Grüner
Esta teoría de particular nombre tiene tres episodios que se trabajan uno por cuatrimestre: historia, estética e ideología,  y su vinculación con el marxismo. Es de la carrera de Ciencia Política y se cursa en Constitución. La materia retoma varios autores de la Escuela de Frankfurt (Lukacs, Adorno, Horkheimer, Benjamin) y los pone en discusión sobre el problema de cada cuatrimestre. Yo cursé la 3ra sobre ideología donde también hay textos de Spinoza, Freud y Lacan. La lectura es original, pero bastante espesa y densa, exige detenimiento y concentración. Las clases de Gisela Catanzaro son buenas –Grüner no apareció en la cursada-, aunque un tanto sedantes y muuuy eruditas (más teniendo en cuenta que se cursa en el terrorífico horario de los viernes de 18 a 22hs). La evaluación, ya terminada la cursada, data de una monografía y defensa sobre un problema que vincule, discuta, trate de alguno/s de los autores leídos.

Seminarios y  talleres

La cuestión de la unidad entre las relaciones económicas y las relaciones políticas e ideológicas y su desarrollo respecto de la sociedad argentina  - Cátedra Juan Iñigo Carrera 2do cuatrimestre

La extensión del título adelanta la gigantesca cantidad de bibliografía que requiere este seminario. En este sentido, aparece como un seminario bastante ambicioso. Así y todo, la cursada es muy placentera y las discusiones sumamente profundas. Discuten el sentido común marxista en un sentido fuertemente desestabilizador. Dogmáticos abstenerse. La cursada consta de tres horas semanales, de desarrollo esencialmente teórico y las últimas clases se empiezan a esbozar las líneas generales del proyecto de investigación (evaluación final del seminario) en el que se pide que hagamos un pre-proyecto de investigación mediante el cual podamos observar en la realidad la relación entre las relaciones económicas y las relaciones políticas e ideológicas en el caso concreto de la argentina, tal cono su título lo indica.
Agus

¿Crisis o decadencias? II. Análisis de las trasformaciones recientes de la sociedad argentina. Crisis política y emergencia de la nueva izquierda argentina 1965-1976. Cátedra Cernadas. Martes de 10 a 13h. 1er cuatrimestre

El título de la materia anuncia un atisbo de lo que se tratara en la materia. Como bien se menciona, se buscara explicar el surgimiento de la Nueva Izquierda en la Argentina desde 1965 hasta 1976. Ahora bien, esta nueva izquierda no se restringe al surguimiento de las organizaciones politico militares (PRT-ERP; Montoneros-FAR-FAP) que rompen con las concepciones del PC y el PS- que claramente se estudian-, sino que el tratamiento es mucho más  amplio. Es así que se propone estudiar la ruptura en distintos ámbitos de la política argentina. Por ejemplo en la religión con el surgimiento del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, en el plano del sindicalismo con la aparición en escena del sindicalismo de Base, en el espacio cultural con la ruptura del Tucumán Arde y artistitas del Di Tella, etc.
Es así que la materia nos lleva por en un recorrido apasionante de nuestra historia intentando identificarnos con una temática del mismo para profundizar en la investigación.
La bibliografía es sumamente sencilla y no densa para la temática. Si bien la materia daría más para un taller que para un seminario, la investigación es muy acompañada por el docente Jorge Cernadas.
Lisandro


Seminario: Conflicto y cambio social en los ´70  - Cátedra: Bonavena-Castillo 1er cuatrimestre

El seminario aborda las distintas luchas que se van desarrollando desde el Cordonazo hasta la última dictadura militar analizando las distintas etapas que atraviesa la lucha de clases y la clase obrera. La bibliografía es buena: se leen distintos documentos de las organizaciones guerrilleras, partidos, de los distintos sindicatos clasistas, CGT como así también distintos análisis e investigaciones sobre el período (básicamente CICSO y PIMSA). Más allá de esto, uno se queda  con la impresión de que se podría incluir más bibliografía sobre el período tomando en cuenta la cantidad de libros que se escribieron sobre los 70 en el último tiempo en Argentina.
La virtud  de este seminario es abordar desde un marco teórico marxista un período de la historia argentina insuficientemente analizado y en constante debate en la actualidad
Ceci.

Seminario “Los trabajadores en la Argentina postdevaluación. Recomposición social y conflictividad sindical de 2003 en adelante.”  Titular: Paula Varela
Sábados de 10 a 13hs 2do cuatrimestre

El Seminario como su nombre lo indica plantea aproximarse a la situación de la clase trabajadora en el periodo post convertibilidad, partiendo desde la cátedra del supuesto de que hay un crecimiento de la conflictividad laboral del 2003 a esta parte, caracterizado por el surgimiento del fenómeno del sindicalismo de base.
Para adentrarse en la problemática específica del seminario, primero se hace un recorrido más teórico donde se pone en discusión las teorías acerca del fin del trabajo y desaparición de la clase obrera. Luego se desarrolla un pantallazo acerca de las condiciones objetivas (nivel de empleo, salario real, trabajo registrado, nivel de explotación) de la clase trabajadora, en algunas ocasiones vienen como invitados al seminario los investigadores que trabajaron estas cuestiones a contar y poner en discusión sus resultados (práctica enriquecedora a mi parecer y que sucede poco en la carrera).
En simultaneo, la cátedra propone trabajar con casos puntuales a la hora de realizar el ejercicio de investigación, por ejemplo el año pasado, se trabajó con las fábricas alimenticias Pepsico, Fargo y Bonafide en San Martín. Así toda la cursada trabaja sobre lo mismo y colectivamente se va discutiendo qué mirar y qué estudiar en estos tres casos. Según las preguntas de investigación que van surgiendo y el interés de cada uno, se van conformando sub grupos.
Una parte de todas las clases se destina a hacer una puesta en común del avance de cada sub-grupo y se intenta que todos colaboren e intercambien opiniones. A su vez, el instrumento con el que se va a campo se elabora colectivamente.
Además de este valioso intento por realizar este ejercicio de investigación de manera colectiva como pocas veces sucede en otros seminarios, resulta novedoso también que la práctica de investigación se va realizando en simultaneo con la cursada y no después de finalizada. Esto esta bueno porque hay más acompañamiento del equipo docente y a los colgados nos ayuda a no colgarnos después con las entregas!
Lo único malo es que sólo se dicta los segundos cuatrimestres y la cursada es sábado a la mañana, pero lo vale!
Lucía

Cuestión social, gubernamentalidad y construcción de subjetividad (Murillo) 1er cuatrimestre
Recomendable seminario para ahondar en los avatares foucaultianos (se leen completas varias conferencias del Nacimiento de la biopolítica y varios documentos claves de los estandartes del neoliberalismo -Hayek, Lippmann, Becker, Fukuyama, Banco Mundial, etc- que son presentados por grupos). En la cátedra suelen recomendar cursar primero la teoría sociológica "Saber, poder y gubernamentalidad", también de Murillo que se dicta los 2dos cuatrimestres para tener un panorama más amplio, aunque no es excluyente. 
El curso demanda seguir pacientemente el hilo de la lectura, pero son muy interesantes para repensar qué particularidades tienen en sus orígenes y actualmente las técnicas de gobierno neoliberal. En las clases se suele abrir el debate sobre cómo nos atraviesan en nuestra cotidianidad y en nuestra historia reciente. Un problema es que el cuatrimestre es bastante escurridizo y queda poco tiempo para profundizar en los temas a investigar. Otro tema a rever y problematizar es la toma de asistencia a clase. El trabajo final es una monografía sobre temas que van desde la seguridad/inseguridad, pobreza y disciplinamiento de la fuerza de trabajo, problemática ambiental, salud/gobierno sobre los cuerpos, a través de la descripción de un documento y el problema que aborda. 
Julián

Seminario – Presencia de Marx en el pensamiento argentino – Pagione (Tarcus)
1er cuatrimestre

La propuesta del seminario es hacer un trabajo de investigación sobre recepción de las ideas y análisis del discurso. Sus dos grandes patas teóricas y metodológicas están orientadas a esos campos de investigación. su temática está relacionada con la cultura política y las ideas de "las izquierdas" en la Argentina. Actualmente el tema central es la recepción y actualidad del Manifiesto Comunista de Marx y Engels.
La primera parte de la cursada trata las peripecias de la difusión de las obras de Marx y del marxismo, por Europa, Argentina y el resto del mundo. No se trata de delucidar cuál es la interpretación "verdadera" o "correcta" de las obras de Marx sino más bien, estudiar qué se leyó, cómo se leyó y porqué: qué efectos produjo su lectura. Es decir, cómo instauró determinada interpretación de las obras del alemán que fueron difundidas y apropiadas por distintos sujetos sociales en momentos y espacios sociales particulares. 
Otra parte del seminario está dedicada al análisis discursivo y literario del Manifiesto Comunista, como una obra emblemática dentro de la literatura socialista y un manifiesto político fundamental para la historia del siglo XX.
Es un seminario que requiere de tiempo y lectura, ya que hay bastante para leer en las clases, en las cuales se exige participación. Sino se puede volver algo denso para el que no sigue los temas. Es muy formativo para adentrarse o profundizar en los debates del marxismo y el socialismo, sobretodo ante un docente como Horacio Tarcus que es una biblioteca en persona. Los/as docentes están muy formados/as y se fomenta la discusión en clase, lo cual es muy provechoso.
El curso es de 3 hs por semana y se tiene que armar el proyecto de investigación para obtener la regularidad, que servirá para el trabajo final. Atento/a porque son muy exigentes! pero seguro vas a aprender a hacer una investigación; cosa que en la carrera nunca te queda claro del todo como se hace.
Mati

Exclusión Social, Nuevos Padecimientos y Procesos Sociales de Trabajo -  Bialakowsky – Taller Anual

La materia es un caos algo organizado donde se trabajan distintas temáticas: fábricas recuperadas, salud, vivienda, flexibilización laboral, precariedad del trabajo y de la vida. La cátedra viene trabajando hace años con distintas organizaciones que suelen también estar presentes en algunas clases, todo muy alborotado. A lo largo del año se trabaja en grupo alguno de los ejes propuestos y se organizan algunas visitas (3,4 dependiendo del grupo) para estudiar la temática elegida. Se entrega un avance del estudio a mitad de año y para las 100 horas de investigación se presenta un trabajo final, también en grupo. Los profesores que hacen el seguimiento a los dispositivos tienen buena coordinación y facilitan los trabajos grupales. Es una de las pocas materias que trata de cuestionar la vinculación entre adentro y afuera de la universidad, la producción de conocimiento con otros sectores. Lo cierto es que todo se hace de una manera muy desorganizado y en algunos casos desalienta a la cursada –sumado a que el horario es poco popular, jueves de 14 a 17.
Ale

 Opción al profesorado

Pedagogía - Cátedra Corradini

En cada clase un grupo distinto presenta/expone uno de los textos. El problema resulta que las formas de evaluar de la cátedra hacen hincapié en la mera enunciación de lo que dicen los textos, centrándose en la historia de la educación en argentina. Sin embargo, no se problematiza verdaderamente las distintas corrientes, no se hacen lecturas críticas ni se historizan los procesos educativos. Las clases, salvo mínimos intentos de Carla Wainstock, suelen caer en argumentaciones fáciles, sin fundamentos sólidos. El colmo de los colmos se dio en una clase donde veíamos un texto de Lewcowicz y Corradini interrumpió la discusión al grito pelado de “no quiero acá posiciones políticas”.
La nota de la exposición en clase se promedia con un trabajo domiciliario al final del curso, que consiste en sintetizar en cinco hojitas posturas de 10 autores, lo que da muy escasos márgenes para complejizar lecturas, poner en debate y criticar autores.
Lo mejor de la materia es la última parte, donde se ven distintas experiencias de educación popular, como el trabajo del MST en Brasil, una relectura crítica de la educación popular, Freire, Simón Rodriguez. Se puede rescatar también algún que otro artículo actual que incorporan elementos para estudiar las reformas educativas regresivas de los últimos años. Si bien la bibliografía es buena, warning: poco y nada se incorpora al debate sobre el rol del pedagogo, la relación entre educador y educando, la producción de conocimiento, la enseñanza en el lugar de aprendizaje.
Marce

Teorías del Aprendizaje – Cátedra Marano

Luego de transitar varias y varias cursadas del profesorado y de la orientación en procesos educativos de la carrera de Ciencias de la Comunicación; cursadas repetitivas, infantilizadas, con poco aporte desde sus contenidos teóricos, políticos y epistemológicos; llama la atención, por puro contraste, encontrarse con una materia que propone algo diferente  y más que interesante.
No es sólo por ser la primera vez que, en más de dos años de materias que pretenden pensar el campo educativo y el quehacer docente, se lee a Piaget y a Vigotsky. No es tampoco solamente la búsqueda por problematizar de forma compleja, situada, contextual y ateniendo a las diversas determinaciones que entran en juego, los procesos de enseñanza/aprendizaje.
Es, sobre todo, la posibilidad de reponer de forma crítica y compleja los diversos abordajes que aparecen en las prácticas docentes, las diferentes perspectivas implícitas desde las cuáles concebimos a ese otro/otra con el que queremos generar un proceso de conocimiento (proceso que siempre es y se da con otros, y que al pensarse de forma colectiva nos permite reponer determinada situación de clase que se puede problematizar y pretender potenciar!).
Si no comprendemos y miramos a cada educando, si no podemos vislumbrar cuáles historias, condiciones de vida, espacios atravesados, actividades y herramientas aprendidas y hechas cuerpo, deseos, miedos, expectativas; ¿cómo pretender generar un proceso de aprendizaje que sea realmente significativo, sentido, apropiado y que logre forjar lugares de autonomía y de conciencia crítica?
Esta es la gran pregunta transversal que se propone la materia Teorías del Aprendizaje, Cátedra Marano, desde una perspectiva vigotskiana explicitada desde el vamos y llevada a la práctica en las propias formas docentes que se vivencian en el aula.
Importa resaltar además, no sólo lo que la cursada nos propone en términos teóricos, sino también lo que construye como espacio de aprendizaje en la propia dinámica del aula universitaria: un lugar donde también ocurrirán esos procesos *otros* de enseñanza/aprendizaje que pretende discutir desde la teoría. Es decir, y esto es más que interesante, podemos encontrar en las clases (al menos en los prácticos de Laura Nevole, este cuatrimestre, martes de 17 a 19 y de 19 a 21 hs), una suerte de imbricación o de no disociación entre las búsquedas teóricas, pedagógicas y políticas que la materia pretende motorizar; y las formas, modalidades y recursos del motorizar las clases y llevar a cabo ese proceso. Gran escisión que se rompe y que vale festejar! Pues el aprender en la universidad parece estar siempre rezagado al “campo del saber”, motorizado por esa búsqueda de conocimiento (que es el valor simbólico en juego); mientras que las formas de trabajar con ese “saber” no suelen pensarse como influyendo en ese proceso. Interesa entonces lo que se puede aprender de las formas docentes que aquí experimentamos!
Otra virtud de la materia es también las formas en que se trabajaron las diversas instancias de evaluación y producción (individual y grupal), por la explicitación de objetivos, formas y criterios; involucrando a los estudiantes en ese proceso de producción y tendiendo a instituir un sentido diverso al asimilado, por lo general, en tales instancias.  Además, y sobre todo en el trabajo de campo en donde se plantea de entrada la socialización de los mismos en pos de generar un conocimiento colectivo, se da una fuerte ruptura con la racionalidad instrumental e individualista que tienen las evaluaciones, pasando a ser un trabajo cuyos objetivos se ampliaban al tener otras miradas destinatarias. Un acierto importante, el experimentar que nuestros propios compañeros son motores de nuestros procesos de enseñanza/aprendizaje, tanto por potenciarnos con sus acompañamientos (vigotskianos), como por ser nosotros posibles potenciadores de sus procesos. Esto nos sacude de ese lugar individualista desde el cual solemos vivir nuestras cursadas, generando y potenciando nuevas posibilidades tanto personales como colectivas!
T.
 

¡¡¡Agradecemos a todxs aquellxs que colaboraron con nosotrxs en la elaboración de este material!!!

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Cuando vuelvan las clases reencontrémonos y organicémonos.
¡Vamos por otra universidad! ¡Vamos por otra sociedad!



[*] Las opiniones y críticas que conforman el Mapa crítico de la carrera de Sociología no reflejan necesariamente las opiniones del conjunto del Viejo Topo-CAUCE sino que son opiniones personales de quienes colaboraron.